相対主義の干からびた諦めと、垂直・排他的な直情性の狭間。 今も自己責任に自己決定？ 聞こえはいいが、戯れ言さ。 そも、水漏れの船底で右往左往の中、甲板には付着物というじゃあないか。 刻一刻の合掌――。

冬の朝なら演歌よりボサノバ、夏の午後なら山肌より線路。 ただ、好みは変わる、ふいに変わる。 言葉の由来を想像していると秋が体内に入ってきた、体内で秋が芽生えもした。 境界線の皮膚が跳ねた、跳ねている。

心とは何かをついに語らず、気持ちばかりを訴えることはしない。 必要ならば、相性が合わない奴とでも手を組むことが求められている。 憎悪を抱え込むよりましだもの。 たまには、早朝から、ど〜んと食べていくか。

お前への願い？ 実に簡単だよ。 呼吸の深くて豊かな世界を味わう人々と、少しでいい、元気で愉快に暮らすことさ。 それ以外？ 苦しめるつもりは微塵もないが、元気で愉快というだけでも存外、難しいことなんだ。

死んだ生命を皿に盛りながら、ふと。 安全なのに不安なら、まず身心のたて直し。 危険なのに安心しているのなら、ときに罪にもなる。 現実は、危険で不安だったのだ。 今も安全ゆえの安心こそを希求してゆく。

肴には決して箸をつけない。 だが、注げば即、杯はあける、何もなかったかの如く。 注ぐ、杯をあける、注ぐ、杯をグイとあける。 問う人が、問われれば徹底的にどこまでも応じる姿勢を保った夜に、今も学ぶ。 合掌

ヴィジョンを開示しない単なる否定の言説。 死にゆく方にも臭い息を吐きつける？ 寂寞。 故郷ではない場所にも降り注ぐ月光はいいね、とってもさ。 誰もが、暗闇を照らす輝きを気軽に招くことができるだなんて。

「巧みに煽る人は冷静だな」と感服を。 「その気になる由縁か」 ただ、人生論同様、煽動だけで包括はできない。 そも、例外こそ王道という事態も──。 とりわけ、非常時には１人ひとりが全体を生きる主流なのだ。

「静かで穏やか、仲のよい町が一瞬でズタズタに」 そう呟く人に応じ、別の方が、「非常時が日常化」と。 ついに、「学び続けていきます」と放つ女性。 言葉のリレーは受容の対象ではなく、貫かれる事態であった。

善の生産はできない、それが真実だとでも？ なあに、底意地の悪い心の吐瀉物としての世迷い言に力はないさ。 失うだけ失い、ふと見上げた際の傷口の如き空よ、聴け。 人類史では喰えないことが当たり前なのだと。

心変わりは、器の身体のたえずの変化同様、当然のこと。 問題は変化の内実、どこへ向かうのかにある。 思想が人を作るのではない、為政者が言葉を丸め込む道具としてきただけだ。 直視し目を潰した隣人とも歩く。

喜ばしいぜ、砂埃が舞い始めたようで。 怒り心頭さ、先を示さない御託ばかり並べられて。 哀しくてどうしようもないよな、涙を拭う暇もない惨劇続き。 楽しいよ、一緒に歩けば、隣から呼吸が響いてくるのだもの。

あり金をはたいた後で覚えのない追加料金の請求か。 まだまだ身を削るしかない？ そうした折、木陰で湯を沸かし、お茶を入れる夫婦と出逢う。 一口含み、微笑み合う手と手にはスコップの痕。 美しく汚れていた。

お前と自転車で走っていると、皆が追い抜いていくよ。 逆に面白いさ。 いろいろな背中の表情を視ることが出来るもの。 変哲もない道が広場になるんだね。 身心の脚力がつくよ、抜かれても問題は何もないんだと。

頼る気持ちさえ持てぬ日々。 ぬるい絆の排他性が村八分を生む。 とはいえ、なし崩しの状況下、絶望からも疎外され、絆に頼るしかない場面が確かにある。 為政者に都合のよい分断の再生産はもう勘弁だ、ごめんだ。

１人殺せば犯罪、闘いで大量の人々を殺戮すれば勲章。 「もっと的確な言葉があったな」 昼休み、公園でシートを敷いて小さく大の字を描き、空を眺めた。 「諺とは言葉の技か」 秋空の清々しい空虚の下、静かだ。

吸う、なめる、頬張る、かじる、噛む――。 とにかく、食べてきた。 美味しい食事は、人と人とを結びつけていく。 ただ、今も分からない生命をいただく文脈。 今日も、食卓には生き物への贖罪意識が潜む、滲む。

知人から野菜が届く。 「武器を持たせてはまずい」と考えていたときに。 言葉は添えられていなかった、嬉しかった。 土を落としただけで、塩や味噌を使わずに頬張る。 南の安穏な味が身心の奥へとたどり着く。

マスコミのすべての記事はパブリシティー化していく。 書かないことが大切なときもある？ 問題は、末期症状でも暮らしは続いていくということだ。 ふと思う、命は重い軽いではない、計測できない拡がりなのだと。

１杯ひっかけるか。おっ、勢いよく呑むなあ。 しかし、何だなあ…、まずは手のひら、合わせなきゃ。 奴さんたち、今日、ここに降りてきてくれたんだな、目の前に。 世界を祝福してゆくのは、おれたちの仕事だな。

歩いてごらん、面白いよ。 笑っちゃう？ そうだね。 お前と足の爪に顔を描いたが、歩くと交互に５つずつの顔が見ているよう。 手の爪にも描くとどうかな。 見にくい？ それなら脛に描いちゃえ、描いちゃおう。

仕事が一段落、次の仕込みに取り掛かる手前の夕暮れのこと。 「自分の外側に入る・内側に出ていく」 そうした類の言葉が手元にあった。 「ヴィジョンの希求自体、まず手放さないでおくか」と緩く反芻すれば、月。

善人でも悪さをすれば悪人、悪人でも善行を積めば善人。 何をどう生産するかで人間は決まると、マルクスは人を固定して捉えなかったという。 ともあれ、今や何をどう消費するかで決まる？ いや、善の生産の１点。

初めて声を発した人の冒険を思う。 喉が声を出したのではない。 想いが音となり声となって、喉の存在を明らかにしたのだ。 始まりから、身心を含めた関係性へと向かっていた？ 古に直結している今の暮らし――。

ほっほっほでなくぼっぼっぼでもなく、やはりぽっぽっぽだなと呑気な朝。 が、権力への憤怒は断固支持、妬みによるものでさえ。 喜怒哀楽の取り扱いに留意もしない。 萎びた事例は汚染された砂だ、数え切れない。

制度としての表現の酷さ。 表現としての制度よりタチはいいが。 ただ、一言もなく乱入する広告の如く、表現は今も制度に奉仕するばかり。 わたしは少しでもいい、明日へとつながる物語・コト語りと出逢ってゆく。

把握しきれない被害をまき散らかし、嘘八百を並べ立てられたらな。 しかも、人々の金をゴッソリと持っていく。 手が届く場所なら、張り倒して当然。 夜、直接性を想起したわたしは、わたしと響き合うことを試す。

美しく生ききるだなんて、花でさえ叶わぬこと。 ただ、熱望は倒れても、生命が息づいていることは忘れないことだよ。 日々、足もとの野の花を感じてゆくんだ。 胸にふっと、光明が差し込む瞬間があるはずだから。

だらだらと話すことも含めて内容。 いいと思うが、おれには縁遠かった。 そうした折、公衆トイレの「一歩前へ」と書かれた貼り紙と再会。 「これなら、よく分かるな」 おれはおれの単純さと、ひどく相性がいい。

手がけた仕事の注文がきたとき、思わず、「えっ!?」と。 喜んでいいのかどうしたものか、逡巡を。 電話口に届く被災地からの大きな声。 わたしは、スタッフたちの目の届かぬ場所に逃れ隠れた。 嬉し涙を拭うため。