今や殺さなければ金儲けは善行に。 が、結果的に、自己陣営以外は消すということ。 媚びは売らない。 喧嘩は、そうだな、買いたくない。 雨の日は生命と取り引きせず、畳の上で、雲の上のことも感じていようか。

月並みに暮らしていきたい。 精神の安寧が望みだ。 ゆったりとできなくとも、ゆっくりはしたい。 思い出したい過去があるだけで、どれほど豊かなことか。 天で輝く月は並ではあっても、夜の横顔は照らすだろう。

いじめは祭不在の時代の外在化された密室。 神経症へ向かわないための、防波堤としての病の構造？ 実は、個体への個人からの間断なき犯罪だ。 ふざけろ、命の略奪。 抱きしめたい、抱きしめたい、抱きしめたい。

日本なる枠組みの破綻。 が、個体の固有性を奪う国家さえ超えた企業活動は不要だ。 現実から乖離した思想構築、思想を捨てた表層の現実。 両者に与したくない。 １人ひとりのわたしから世界への直通電話は何処？

無限に気づいたときは、いつの日か？ 今や、人々は大地も有限と察知している。 物質から誕生した生命の、先祖帰りへの望みは死によって実現？ いいや、破滅一途では帰り道とは言えない。 そう心得て、道を往く。

根こそぎやられ、座り込んだまま、立ち尽くす？ 呆然としたまま、どうにか出た言葉が、「根拠などないのか」。 何もない空漠を抱えて、舌打ちができたとき、静かに叫ぶ。 「明日へ遡っていこう、根源へ向かおう」

生命と社会のズレを、祭で制御する時代は終焉を。 密室へ向かったジャズは死に、ロックは開かれて溶解？ 今や資本主義内同時多発神経症で対応か。 身心病という和平への道。 そうとも、病気は今、生の証なのだ？

問題の設定自体を疑う。 「解決できるのか」と。 外野からの罵倒はいつも役立たず、内部からの開かれた批判こそが指針。 いくつもの事態を見定め、最深部へ向かう。 一条の光が差すことを、静かに熱望しつつも。

棒立ちしたままだ。 そうして、殴られっぱなし。 いつかきっと、現れるだろうという幸福幻想に捕まったまま？ タオルは、決して投げ込まれないだろう。 とはいえ、正直者がいつも馬鹿をみていていいわけがない。

痛みを除去してくれる薬は有用だ。 ただ、異物を発生させやすい身心への異物だとは忘れまい。 さて、安倍晋三とは、誰か？ 否が応でも、わたしであり、あなたになってしまった毒薬。 無情だが、ここからなのだ。

解答者は滑り台に座る。 答を間違うと滑り台の角度が上がっていく。 必死にしがみついていても耐え切れず落下する人々。 昔、そうしたクイズ番組があった。 転落の途上で滑り台の角度を下げることはできるのか？

上からの強いられた絆が眼前に今も。 最後の最後まで歌っているのは誰？ 子どもたちから微かに漂ってくる匂いは、懐かしくて新しい贈り物だ。 始原と未来を散らかしたまま受容している姿。 捨てるつもりはない。

体験したい本や映画、音楽がある。 が、生きている間にすべてとは出逢えない。 仮に瞬時に咀嚼できる方法やシステムが現れたとしても。 何故？ 入れたら出さなければ、身心は人のものではなくなってしまうもの。

歩けば熱風が前方から。 吹きつけられ、止まり、一緒にくっついてくるかのよう。 後方からも同じ事態が。 と突然、「日本を取り戻す」の声。 暑さには耐えようとするが、暑っ苦しさには、「冗談じゃねえよ」と。

貧乏な自らを恥じてきた。 詫びたい、逃げたい、大金持ちならよかったのにと。 帰宅したい人、帰宅できない人、帰宅を諦めた人。 わたしも弛緩できる暮らしを贈りたい。 いっそ、宝くじが毎日当たるといいのに。

美味しいものを食べて幸せ？ ときに不幸せな気分になる言葉。 なぜ美味しいだけではだめ？ 食べるのは強者、食べられるのは負けたもの。 ここで言うことではないが、人生の、世界のことを言っているようだもの。

持ち時間は家計の如く減るばかり、ためられるものでもなし。 齢を重ね、元気だとしたら偶然、淀むのが必然？ 身心を確認し合える人が傍らにいれば幸運か。 嘆かずに悼もうとする夏。 幸福という束縛も必要なし。

いい想い出とは言えないが、心休まる懐かしい情景もある。 ただ、どうすればいいのかと。 手省きは覚えたものの、座り込んでいるわけにもいかない。 情動が立ち上がってくる。 そのときだ、やはり歩き出すのは。

借金できず、恥辱は忘却、病が身近な身心との暮らし。 平凡で静謐な日々を保つことこそ難しい。 覚悟は役立たずの状況下での、それでも覚悟。 百倍高い靴が百倍履き心地がよいわけではない。 裸足で歩いていく。

初の座禅体験のとき、「座れないな」と痛感した。 姿勢はいい加減で腰が立っていなかったのだ。 呼吸以前、瞑想は遠くにありだった。 「生まれ直しだな」 今、どうにか座ることができれば、体調はすこぶるよし。

将来という文脈に想いが定まらない齢を迎えている。 ふと遠くを見詰めていた。 そうしたことができる場所へと出向いたのだ。 人と何キロも離れない日々の慰安。 遠くとともに、ただ在る今を求めていたのだった。

かけがえのない行為とは何か。 即答はしかねる、散乱する不穏当な事態。 が、記しておこう。 今ここで、歳月をこえて届けるに値する習慣を形成していくことだと。 鍋で米を炊くと美味しいことも思い出している。

突然の大雨となっていた。 彼は小さな傘を差し出したが、彼女が受け取ろうとはしない。 彼が差して、歩き出す。 駅に着いた２人は、指差し合い笑う。 互いの身体の片方だけが、見事にずぶ濡れになっていたのだ。

突然、「虹だ、にじっ！」の声。 素早く走る、弾む想い。 「あっ」「ホントだ」「見て、見て」 子どもたちはいつだって、ふいに現れる屈託なき驚きを発見するのが得意だ。 街中で束の間、笑顔たちが祝福し合う。

老いを楽しむ？ ご冗談を。 「豊かな老いを」という促しも無体な桎梏。 死が目前、浮かない気分で、保証なき、つましい日々が大方だ。 それでもなお、暮らしていくことができる方途こそ求められているのだった。

「本質と言われても…」 本質的には存在しない本質。 森羅万象はただただ流動を。 個に付着の妄想、関係にたぶらかされもする想像力。 均衡を取り続ける根源を喪失、流されていく実相を流儀としていくしかない。

朝、届いた新聞をパラパラと。 夜の遊びのためだ。 帰宅後、著名人のさまざまな顔にチョビ髭を描く。 女性でも似合う方はいるし、男性で似合わない方もいる。 現総理に描き込んでごらん、誰かにそっくりだから。

見えないものを見るには、見えるものを見つめるといい。 例えば山道で。 人知れず咲く花を前にしばし座す。 空高く、風が清々しいなら十二分。 花は呼吸をしている、つまり通常見えない生命を開示しているのだ。

真実へ向かいたい。 ただ、その方向が息苦しさを呼び覚ます場合も。 ぼやけた背景に視線を放り、耳を預ける。 分厚い必要はないが、少しは厚みのある暮らしをと。 肝心なのは、人と人とが十全に交通できる場所。

褒め殺しより、褒め生かしが難しい場合も。 やる気を待っていて、萎びてしまうときがあるにはあるのだ。 競っても、能力が高められない領域も大事である。 実は、生き延びるための知恵の獲得に競争は無縁なのだ。