嬉しいこと／身体から・241

列に加わる、志を同じくする人々の。
いい言葉だなと体感した。
大量虐殺が、すぐには終わらないことへのストレス。
列に加わり異を唱えれば、発散できるからではない。
使命や快感でもなくて、単に嬉しいのだ。

▲『切り株』（写真）
「おっ」
切り株はさまざまに変化してくれる。
まず、椅子に。
テーブルにもなる。
ときに、枕にもなってくれるのだった。
嬉しい。
木にとっては、たまったものではないのだろうが。

www.youtube.com【暮らしを作る／今日も少しだけ】
　週末になると、オートバイや自動車でキャンプへ行っていた時期がある。
　コロナ禍以降、ご無沙汰なのだったが。

　長く行っていたことでもあり、当時のことを、ときに想い出す。
　最近では、メンバーの中に、清潔感にあふれる青年がいたことを想起していた。

　同じように焚き火にはあたっていたから、衣服ににおいが染み付いていたはずだ。
　が、微塵も感じさせない雰囲気だったのである。

「ああ、そうか」と。
「彼のような人が、収容所でも生き延びていくのか」

　規則正しく暮らすことが、生き延びていくために大切だと、ナチス関係の書籍で読んだ記憶があるのだった。
「まさに彼だよな」
　その排他的ではない清潔さから想い出したのである。

　そもそも、収容所では、暮らしが奪われているのだろう。
　にも関わらず、暮らしを成立させていくことが、彼にはできたのだった。

　そのことを、今、強く想い出している。
　よれてきているだけに。
　身心のチューニングを想うばかりなのだった。

　どうか、今日も、ご無事で。

【追記／「さてっと」】
　何やら、だるい。
　眠いし、腰痛もある。
　何とかしないとと、今日もまた＾＾。
　佳き日々を。

セクハラまみれ／言葉・269

セクハラは気づかないうちに？
例えば、女医・女子アナがアウトなのは、当然か。
「ご主人の仕事は？」なる問いも、また。
ご主人という言葉が変だし、職業差別ならぬ、区別も。
解体という言葉を想起していた。

▲『一服』（写真）
本日は、チャリ徘徊を。
「一服つけるか」
雑木林の中、土の上に座り込んでいた。

www.youtube.com【女言葉だってさ／今日も少しだけ】
「女言葉のやわらかさ」という文脈の記事を読んだ。
「あっ、なるほどな」

　いわゆる敬語や罵倒語は使わないというのだ。
　例えば、「やめろ」という命令の言葉は使われず、むしろ、「やめて」という懇願の言葉が使われるというのである。
「それなら、人との距離も程よく、争いも起きにくいか」

　が、つけあがるのが、男である。
　仮に、「やめて」と言われたりしたら、逆にのぼせあがって、やってしまうケースもあるのではないか。

　男言葉は、奇妙に熱を帯びて敬ったり、隙あらば罵倒したりなど、日常的か。
　いわゆる、おかま言葉には学ぶべきことが多いのだと、気づかされた。

　悪質な法改正ばかりする為政者たちだが、この際、「男は女言葉を使い、女は男言葉を使うべし」といった方向で、法律を作ってはどうか。
　するわけはないが、もしそうなったら、少しは笑える時間を過ごせる？

　どうか、今日も、ご無事で。

【追記／「さてっと」】
　ちなみに、雑木林とは、「木材用でも鑑賞用でもないような広葉落葉樹が（色々と）生えている林」とのこと。
　木々は焚き火になるし、わたしにとっては鑑賞の対象でもあるのだったが。

　ともあれ、雑木林の中にいると、呼吸がしやすくなるのだった。
　嬉しいものだ、それだけで。
　佳き日々を。

浮き足立つ／唄・109

悩み多き恋の唄。
つまり、浮き足立っていることに変わりはないのだろう。
どれほど複雑な歌詞やメロディー、リズムを持っていたのだとしても。
ラブソングだけでなく、唄自体、浮き足立つ領域があるのだったが。

▲『エレベーターの中』（写真）
大雨の予報のとき。
自転車置き場から、別の場所へ移動させた。
自転車のタイヤは、磨り減っていない。
まだまだ乗っていきたい。

www.youtube.com【介護の暗黒／今日も少しだけ】
 　介護職の人と話していた。
　国を訴えたヘルパーたちのことから、その意義等々まで。

　そもそも、医者のように、エビデンスに基づいた結論へは結びつかないのではと。
 　何せ、ライブそのものだからだ。

　現在、流通している理念は、１対１が前提ではないのかとも。
　が、現実は、お金の問題があるのだった。

　そもそも、在宅支援と言っておきながら、訪問介護の基本報酬が引き下げられたのだった。
「おいおい」と。
　ふざけた話である。

　いざ使おうとなったとき、介護職が圧倒的に足りなくなっていて、面倒をみてもらえないとの予測がすでに出ているのだった。
「いやはや」

　死が近い年齢になったとき、どうにもならない身心を抱える人々ばかりの国。
「やばいよなあ」
　そもそも、希望が奪われたのである。

　どうか、今日も、ご無事で。

【追記／「さてっと」】
　明日は、賃労働が休みである。
「あれこれ、やることばかりだなあ」
　佳き日々を。

食べること／暮らす愉しみ・27

最近の愉しみ。
広々とした公園を目指す途上に小さなちいさな店が。
売りものは、団子と今川焼きだけだ。
明るい婆さんが独りでさばく。
そこで、買いものをし、味わうために、ひたすら公園へ向かうのだったが。

▲『林の中へ』（写真）
元気なとき、この場所を目指す。
すると、さらに元気に。
疲れているとき、この場所へ出向き、元気を取り戻したいのだったが。

www.youtube.com【囲い込み／今日も少しだけ】
　障がいのある人。
　概ね、同情を寄せられている。
　
　戸惑ってしまうが、聖人君子化の傾向もあるという。
　意味不明の、いや、分かりたくないだけの囲い込み。

　要は、自らの美点を証明するための存在。
　そうしたことに、出遭ってきた。

　一部の機能が損なわれているだけなのに、まさに特別扱いか。
「う～ん」

　隣人でいいのではないのか。
　戦禍・戦火で生き延びようとしている人々と同様。

　どうか、今日も、ご無事で。

【追記／「さてっと」】
　よく眠った。
　疲れが、少し引いていたものだ。
「眠っているとき、快を体感できればいいのに」
　まだまだ眠りたい。
　佳き日々を。

戦争の身体／身体から・240

美しさを見せよう、顔だけではない。
どのように？
姿勢や歩行法、あるいは佇み方等々、人の動きの領域で、いくらでも可能ではないのか。
気取りとは縁遠くできればいいのだったが。
戦争の身体とは離れたい。

▲『どっちへ？』（写真）
チャリ徘徊時。
「さて、どっちへ？」ということがよくある。
言葉で考えず、身体が考えているのだ。
しかも、一瞬のうちに。
このときは、右へ。

www.youtube.com【またしても／今日も少しだけ】
　また、出遭った言葉。
「被災地のジェンダー」

「また」というのは、東日本大震災のとき、すでに出遭っていたからだ。
　それも、嫌な話題ばかりを聴かされた記憶がある。

　要は家事・育児・介護等々、女性がさせられているというのだった。
　そこに、押し寄せてくる性暴力。
　剥き出しな状況の中、頓馬な連中の性暴力というか、性権力というわけだ。

「バカ野郎だぜ」
　段ボールの力は知っているが、被災者には酷だろう。
　国家もまた、性の無謀さの一翼を担っているのだったが。

　どうか、今日も、どこまでも、ご無事で。

【追記「さてっと」】
　明日は、くつろぐ。
　そう決めている。
　佳き日々を。

加えて欲しい言葉／老道・220

ＬＧＢＴＱという言葉。
そこに、老いも入れていいのではないのか。
事実、差別どころか、区別されているのだから。
今でも、高齢者がアパートを借りられない事実があるのだった。
当事者として届いて欲しいと。

▲『待ち伏せていた春』（写真）
チャリ徘徊時のことだ。
信号機で止められた。
「あっ」
花が咲き、春の到来を告げていたのである。
寒くはあったのだけれども。

www.youtube.com【谷口ジローを読んでいる／今日も少しだけ】
　最近、谷口ジロー・コレクションという重たくて、大きい本を図書館で発見。
　借りてきては、読んでいる。
　さすが、なかなかにいい。

shogakukan-comic.jp　以前、読んでいたが、『欅の木』、『遥かな町へ』、『冬の動物園』、『歩く人』など、あらためて読み、「いいなあ」と。
　変化・進化の具合も響いてくるのだった。

　フランスなどでも人気だそうだ。
「あっ、そうか」と。

「小津安二郎氏のファンならしびれるんだろうな」と気づいた次第だ。
　もちろん、関川夏央氏との『事件屋稼業』もなかなかだったが。
　時折、探偵が放つ、現実を抉る箴言には、しびれたものだ。

　どうか、今日も、ご無事で。

【追記／「さてっと」】
　今日は、賃労働が休み。
「ただなあ」と。
　歯科医院へ行くのだった。
　佳き日々を。

寛容もまた…／言葉・268

「寛容という差別」という言葉と出逢った。
「そ、そうかあ」
今こそ寛容が求められているのに、手ごわい視点だ。
要は、上から目線というしゃらくさい姿勢があるというのだった。
確かに、寛容の罠はあるなと。

▲『雲よ2024』（写真）
空を視た。
「おっ」
圧倒的形・色、そうして動きだった。

www.youtube.com【ググってみた／今日も少しだけ】
　最近、思わず、ググってしまった言葉。
　エゴサーチにドンズバ、コンサバである。

　エゴサーチとは、インターネットの検索エンジンやＳＮＳで自分の名前を検索して、評判・評価などを確認することとか。
「何だかな」

　では、ドンズバとは？
　いくつか出てきたが、「これ以上ないくらいぴったり」といったあたりか。

　最近よく聴く、コンサバとは？
「無難」、「保守的」といったあたりだろう。

　すでに日本語として定着しているのか、どうかは知らない。
　ただ、流通はしているのだったが。

　かつて、「ドゥンケルは、ドイツ語で暗いという意味を持つが、何故、ドゥンケルとわざわざ言うのか、暗いと言えばいいではないか」といった文章を読んだことがある。
「そうだよな」と。
「格好つけるなよ」というわけだ。

　とはいえ、言葉は生きている。
　ドゥンケルとしか言いようがない感受性もあったのだろう。
　とはいえ、わたしはできれば、使いたくないだけだ。

　今はもう、うっかり積み重なっていく未読の本を、味読していきたい。
　そう気づいたとき、どうしたわけか、先の言葉等々を一挙にググったのだったが。

　どうか、今日も、ご無事で。

【追記／「さてっと」】
　身心にこたえる賃労働から帰還。
「明日は歯医者以外、のんびりするか」
　佳き日々を。

手と手／身体から・239

母子で手をつなぐ場面こそ、美しいと想ってきた。
今は違う。
もちろん、美しいのだが、もっと幅があっていいと。
想わず手を差し出し、手を取り合うこと。
関係に限らず、今もまだ、切実に求められているのだ。

▲『富士さま』（写真）
帰宅して、狭いベランダへ。
「あっ」
富士さまがうかがえたのである。

www.youtube.com【人は人を／今日も少しだけ】
　ウェブで出逢った言葉。
「平等に不公平」
「あはは、そうだよな」と。
　不公平こそ平等な世知辛い日々は、続いているのだった。

「不安定な雇用では、明日を描けない」
　この言葉にも、「ううむ、確かに」と。
　先の言葉と通じているのだろう。

　今や、多くの人々が、無意識に絶望を感じているのではないか。
　いや、わたしは、か。

　戦火・戦禍が続く。
　今日も人は殺し、殺されている。

　生きていることが恥ずかしい時代。
　いや、昔からか。

　どうか、今日も、ご無事で。

【追記／「さてっと」】
　眠い。
　が、すべきことがまだまだ。
　佳き日々を。

「痛い」／身体から・238

生きるとは、何か？
まずは、身体を動かしていくことなのだろう。
動かせなくなったときが、死なのだから。
ならば、「痛い」といえども、何とかしていくしかない。
横になりながら、立ち上がっていくのだった。

▲『ほいほい』（写真）
春だ。
が、相変わらず寒い。
北側の部屋にいると、冷え切る。せめて、
陽射しのもと、花を愛でようかと。

www.youtube.com【言葉というメディアこそ／今日も少しだけ】
「おいといください」
　大和言葉だそうだ。

　いたわり、大事に想う気持ちがあってこその、言葉か。
　いい言葉だと想う。
　が、すでに耳にしない。

　残念？
　仕方ないと言ったほうが、当たっているか。
　今には今の言葉があるのだから。

　ただ、同じ意味なら、まろやかな感覚を忘れないためにも、大和言葉を少しは使ってもいいのかなと。
　いや、大和言葉を知らないわたしが言うのも、おかしな話だが。

　言葉というメディアこそ、無料の財産。
　そう、想ってきたのだったが。

　どうか、今日も、ご無事で。

【追記／「あらま」】
　アップし忘れていた。
「やべっ、とうとう来たか」
　佳き日々を。

プロって？／身体から・237

当然のことだが、誰もが初めは素人。
ただ、始めた途端、行き着いたかのような人も。
いずれにせよ、気づいて人は変化をしていく。
仮に熟練しても素人の感覚を忘れていいのか、どうか。
つながっていくために。

※太極拳の師匠が言っていた。
「下手なほうがいいのです」
　理由は、どこにあるのか？
「すぐに上達してしまう人は、やめてしまうから」

▲『富士さま』（写真）
先日の富士さま。
「へえっ」と、「スゲッ」の両方の感覚が同時に訪れた。
しばし、嬉しく呆然と。
「写真を撮るかな」

www.youtube.com【読んだ／今日も少しだけ】
　想い出したことがある。
　父親の納骨式のときのことだ。

　老いた檀家総代の親族が、墓場で立ち小便をしたのだった。
　みな、驚いたものだ。
　母親は当然として、実は私も。

　が、誰も咎めるようなことは言わなかった。
「仕方ねえなあ」と、「あれでいいんだよな」といった場所の雰囲気。
　大昔のことである。

「出物腫れ物所嫌わず」
　そう言うではないか。

　超のついた高齢社会。
　大切なことなのだろう。
　満員電車での脱糞は困るけれど。

　どうか、今日も、ご無事で。

【追記／「何だかすげえな」」】
『隆明だもの』ハルノ宵子・著（晶文社）を読んだ。
　吉本隆明氏の長女が記している。

www.shobunsha.co.jp　　夫婦間の葛藤が、結果的に壮絶な家族・家庭となっていく要因だったのである。
　が、「よく分からねえなあ」と。

　とはいえ、親への愛というか、深い想いは伝わってきた。
「そこを基点とした論評なら、読みたいな」と感じ入った次第である。
　佳き日々を。